¿QUÉ ES EL SUPERYO?
La misma palabra dice ya lo que es: un ser superior a mí – externo a mí, agrego, pero que acaba introyectándose, metiéndose dentro de mí, en mi conciencia y en mi ser, teniendo más poder incluso que uno mismo, que yo mismo, imponiendo sus reglas externas, dentro de mí, -es terrible lo que estoy diciendo-. Un vampiro, un virus, otro bicho, algo que penetra en mí, vive a costa de mí, a la vez que me alimenta, y me transforma para bien y/o para mal, en otro ser superior a mí.
El PP son los hijos y nietos políticos del fascismo, del franquismo, de FRANCO, aquel general que dirigió un golpe contra el estado elegido por la mayoría popular.
En el año 1936, Franco, general del ejército, -junto a otros militares- dio un golpe de estado contra el gobierno elegido por votación popular, en el cual se excluyó la monarquía estableciéndose la república.
Este golpe de estado contra la democracia, produjo además una guerra que duró 3 años y un millón de muertos. Sumando 40 años de represión y fusilamientos. Franco estableció también que su muerte le sucediera Juan Carlos como rey. El rey Juan Carlos es un estafador de tomo y lomo como se ha descubierto después.
Cuando Franco murió, sus ministros, -el principal: Fraga Iribarne- seguidores y simpatizantes fundaron Alianza Popular que seguidamente se convirtió en el PP.
Dicho más claramente: los creadores del PP son los “hijos y nietos” políticos de Franco, los que siguen sus ideales. Pero no lo podían decir públicamente, por ello se enmascararon.
En la época de Franco surgió un grupo armado llamado ETA, para luchar contra Franco y reivindicar la autonomía de Euskadi. Después se pasó de la raya, y no sabía lo que hacía, ni a quién mataba.
Se ha propuesto que a Feijó se le conceda el premio a mejor actor del año.
Ha demostrado ampliamente sus cualidades. Se mete en el personaje hasta las entrañas, sin dejar de tener consciencia de que está interpretando un personaje.
Un personaje además con varias caras, a veces es dramático, otras veces cómico, otras, burlón, se le da muy bien la ironía y la tragedia a la vez, el chiste y la sentencia. Pero a este actor lo que mas le va es la farsa, un tipo de comedia llamado farsa. De hecho, tiene escrito un libro sobre su vida con el título "Biografía de un farsante".
Domina la escena plenamente, hace pausas muy significativas que realzan su actuación, y otras veces repeticiones que también lo realzan.
Pero, sobre todo, la belleza se parapeta tras la sencillez, no en la ostentación, ni el lujo, ni la exageración, esta es más bien efectismo de lo fácil y altanero, el engaña bobos fraudulento, la llamada de atención gruesa, el espectáculo, la atracción engañosa, el circo con el que se engaña al pobre ignorante.
La belleza también se vislumbra en la bondad. Aspectos raros y excepcionales en la sociedad actual o en todas las sociedades.
La belleza no es la moda ni la costumbre, ni la norma, ni la rutina, ni la riqueza, ni la tradición, aunque se apele a ello, para definir la belleza.
La belleza es austeridad, seriedad, pulcritud, templanza, susurro, niñez, infancia, ingenuidad.
La belleza y la fealdad deben ser vistas de muchas maneras. Aprender a verlas con otras emociones, con otras perspectivas. Con otras pasiones y compasiones.
Belleza y fealdad se trastocan, una se esconde en la otra, la otra usurpa la una. Ambas a veces son la misma. A veces se baten a espada, otras veces se abrazan.
Los mayores imitadores son quienes más carencias sufren. Los pobres imitan a los ricos, los siervos imitan a los amos, los adolescentes y maduros también, imitan a sus admirados actores, actrices, cantantes, políticos, artistas, ídolos de toda especie, etc.
Los intentan imitar en sus ropajes y vestimentas, en sus adornos, en sus perfúmenes, en sus comportamientos, en sus formas de hablar y de ser.
Porque necesitan ser como ellos, parecerse, aparentar ser, ser algo importante, tener una pertenencia, sentirse poderosos, lo cual proporciona seguridad. Porque necesitan héroes, ídolos y mitos a los que admirar e imitar. Y aparentar ser como ellos. Y con ello hacerse a sí mismos, son en cuanto pertenecen a X; Estas seguros perteneciendo a X; se creen más válidos perteneciendo a X; etc., etc.
¿Y por qué ocurre esto?
Un punto invisible en el mapa del mundo. Un lugar sin nombre, mudo y ciego para el resto del planeta. Las casas de piedra y adobe se confunden con el cielo y el paisaje. Todo es gris. Oscuros los nubarrones, pardas las encinas, ocres las tierras, caquis los sembrados, deslucidas las casas, mugrientos los corrales, jaspeados los animales, ásperos los hombres.
Tan antiguo es el pueblo que dios aún no había inventado los colores, o el ojo humano, arcaico también, no había aprendido a verlos. O son luces o sombras, claros u oscuros, nunca un término medio.
La luz absorbe los colores, en verano, el resplandor, ciega, el sol aplasta. Agosto es plomo refulgente, pesado, sofocante y cegador. Cielo y tierra se funden y confunden en la claridad. Es difícil encontrar los matices y los tonos. Una tormenta o un nublado, transforman en pocos minutos la luz en tinieblas; el chirriante canto de las cigarras, en estruendosos y quebrados truenos resquebrajando el cielo.
En invierno todo es lóbrego....
RESIGNACIÓN = signo máximo – signo mayor / signo uncido, señalado con cuchillo, sangrado / estigma = rubricado en las entrañas / herida profunda que señala, acusa, determina, delimita, limita, incapacita, impide / marca el camino de espinas, el destino a la tumba / -mortificación / – imprinting – impreso en cuerpo y alma -preso del destino – karma – señalado – marcado - subrayado / resignación, re-signado – señalado, marcado en cuerpo y alma, señalado con el dedo acusador de los otros, / acción de signarse = marcarse a sí mismo, confeso y culpable / -El signo es la clave y la raíz– / Representado por algo y de algo, a través de un código previo establecido desde el nacimiento de los siglos como la letra, el número, el más, el menos, el mayor, el menor, la nada, el silencio- / de re – como subrayado, rayado dos veces, por dentro y por fuera, por arriba y por debajo, subrayado con letra gruesa / signo - mote o apelativo puesto desde el nacimiento, señalando la descendencia, pobreza, ceguera o cojera / resignado, mote puesto dos veces, uno el signo de por sí, otro el subrayado, señalado / – signo es la cruz – signo de haberse crucificado a un hombre considerado dios – signarse es hacerse la señal de la cruz en sí mismo / como signo y/símbolo del cristianismo, señalado y crucificado / signarse, persignarse, crucificarse como el dios hombre / resignarse -hacerse la cruz antes de tiempo, en el tiempo y después del tiempo / crucificarse – aceptarse como crucificado, como herido, humillado, castigado de por vida – / ser resignado es aceptar el destino el sufrimiento, el dolor, / de estar al servicio de los demás, no valer nada / desvalido, no ser válido, no tener recursos para valerse por sí mismo / -con lo cual acepta y porta una pesadumbre – una cruz una pesada carga / el peso de la cruz, el peso de la vida / la vida del dolor – la vida de quien no tiene nada, ninguna dicha, ninguna felicidad / resignado, una cruz que transportar hasta morir en ella, crucificado. /
La vida ha hecho que lo útil se fortaleciera con lo placentero.
A lo útil, -aquello que es necesario para vivir-, había que hacerlo además placentero, para que fuera más atrayente y de ese modo asentar y desarrolla más la vida y sus necesidades.
El placer por sí mismo no busca la utilidad.
Busca su satisfacción, su disfrute.
Lo útil sí busca el placer. Lo útil, antes que nada, ha de satisfacer. Si no satisface puede ser una tortura. Antes de dar una utilidad a algo, hemos de sentirlo y disfrutarlo, esa sensación o información nos dice si es agradable o no.
Antes de la utilidad está la sensación y el placer. Si es agradable, es placentero, es bueno, es útil, en caso contrario, no.
Si no es bueno no es útil y es displacentero
Hay que educar para vivir, no para trabajar.
Nadie conoce a nadie realmente.
Cada cual intuye pequeños retazos de los demás, a través de los cuales quizá intente construir un retrato coherente de cada uno de los otros y de los que tiene cada uno sobre sí mismo.
Cada uno formaría así un retrato diferente de cada uno de los demás.
Coincidirían en algo con lo que los demás piensan y disentirían en la mayor parte.
Se formarían una multiplicidad de retratos diferentes imposibles de determinar.
Pero ni uno se conoce a sí mismo del todo, ni tan solo en algo de verdad certero, ni nadie le conoce a él tampoco.
Imagen que
Resurges
A morar en mí.
Estremecida entre mis labios
Cuando me inunda la sed
Fuiste un abrazo
Un sendero hacia la luz
Que nunca recorrí
Huyendo de la muerte en que he caído.
Entre dibujos vivo,
sonrisas, pequeña ilusión
que se esfuma.
Dudo de mi existencia.
Un labio quedo
al oído
olvida
otros mundos, otros pasos.
Vivir es un insomnio.
Tu pubis resbala
entre mis dedos, la lluvia
se lleva lo soñado.
Amor
es un latido ciego en la mañana.
Es el olvido soledad de letras
O silencio de tambores
O quizá
Rumor de cementerio
El recuerdo
De un nombre
Lapidado por el silencio
Gritos de cadáveres que
en las sombras suenan
Imágenes borradas
o amor deshecho
En la esperanza
de lo lejos
Calcinan mi carne. Abarco
ansioso su inaccesible paisaje,
su grata geometría,
la apetencia de
su improbado sabor:
Hambre de hombre
